最后，葛主任说到唐贝贝的事，说这事是他始料不及的，现在唐贝贝的妈妈说要找他“算账”。

唐贝贝当然不肯。

“嵇医生，那就待会再说吧。既然来了，我先带你在寺院里转转。”登增元丁说。

桑吉听到了，应一声，却依旧没过来，“等我打扫完这里。”桑吉在殿里说。

今天，在当地政府的安排，医疗队到昌都县的巴林寺给僧人喇嘛们检查。

家都开始珍惜剩几天在一起的时光。唐贝贝的妈妈听说了她和顿珠谈恋的消息后，立即给唐贝贝打来电话，让她冷静一，快和顿珠分手。

酥油花以糌粑和酥油为原料，制作佛像、人、树木、山等。

回到检查的厅堂，嵇泽边诊疗边等待桑吉，很多

一行人站在大殿门外看，就见一位喇嘛坐在铺有衣的木板上，几个喇嘛弓着背，背上拉着一壮的绳拖着坐在木板上的喇嘛来回走动，状似纤夫，而桑吉就是其中一位。信众紧随其后，走过的地面一片洁净，镜般铮亮。

嵇泽带领众人到了寺院的时候，正值僧人喇嘛们在诵经。

院中一几人抱的大缸，里面燃着松柏枝条，僧人们坐在经堂的蒲团之上，认真地诵经，气氛庄严肃穆。

嵇泽已经看桑吉的心脏不好，便问登增元丁桑吉现在在什么？

“桑吉，桑吉，这位嵇医生找你呢。”登增元丁在大殿门外叫桑吉的名字。

登增元丁说那个人叫桑吉，并不是寺院在编的喇嘛，因为个人原因，一直没有成家。他的父母去世后，再加上无妻无，便自愿到寺庙里来生活，帮忙打扫卫生，添加酥油。除了这些杂活外，桑吉还是一位天葬师，天葬师在昌都叫若夏娃。

巴佛两米多，红铜镀金，目光清澈，慈祥地望着来往的芸芸众生。

在登增元丁的带领，嵇泽一行人来到了措钦大殿。

穿过措钦大殿，继续往里走，就见一群喇嘛围坐地一起制作酥油花。

其余喇嘛脚麻利，唯有桑吉，颠着脚，每走一步都似吃力，转后，气个不停。

过两天，电视台葛主任把电话打给乔迦蓝，询问他们的工作程怎么样，乔迦蓝一一汇报。

此时的措钦大殿里没有诵经声，唯有几个打扫地的喇嘛和信徒忙碌在空旷的佛堂。

待诵经完毕，检查开始，僧人们在寺会相关人员的安排逐次来检查。僧人中有些人不会说汉语，需要人翻译，有些人会说汉语，彼此简单地沟通几句。

原来，葛主任和唐贝贝的父母是世交，这次就是他安排唐贝贝到西藏来锻炼锻炼。

巴佛是弥勒佛，在藏传佛教中是三世佛中的未来佛。巴佛的形象与汉传佛教中的弥勒佛形象完全不同。

登增元丁说桑吉现在应该在措钦大殿洒扫地。

一位着臂膀、瘸着的喇嘛引起了嵇泽的注意，他没有来检查，一直在忙活着往油灯里添酥油，步态蹒跚，面容安详，年经应该在五十岁上，绛红的喇嘛衣衫有些破旧，但很整洁。

嵇泽以为他忙活完就会过来，但是他一直没来，嵇泽问寺会的登增元丁，说那人叫什么，怎么不来检查？

客随主便，嵇泽应了。